Немецкий Гамбит. Вальс Отражений.

Любите ли Вы сплетни, так, как люблю их я.
Я, лично, их просто обожаю.
Редко какая блондинка сравниться со мной в любви к этому дивному формату человеческих отношений.
Но я не просто люблю, я считаю их одним их самых эффективных способов получения информации.

Безусловно, их нужно уметь готовить.
Например, мое первое правило при работе со сплетнями: не верь ни единому слову.
Вернее, это скорее не правило, а первый предохранитель, поскольку правила начинаются позже.

Пользуясь метафорой героев сериала C.S.I., для меня сплетня – это именно место преступления с отпечатками «пальцев» всех, приложивших «руку» к ее созданию мемов.
Одно из таких мест преступления мне недавно и подкинули, а я, в свою очередь, провел свое маленькое интеллектуальное расследование.
***

-А знаешь ли ты, Макс, что Альберт Хеллингер, отец Берта,
имел отношение к научным исследованиям нацистов,
а сам Берт, оказался в Африке отнюдь не по воле случая.
-Что, по программам «Ahnenerbe», - спросил я и сразу понял,
что мой визави слышит это слово впервые.
- Вероятно, да,- сказал он мне, после того,
как я привел маленькую историческую справку.
- Наверное, именно к этой организации
и имел отношение Альберт.
- Откуда дровишки, - поинтересовался я.
- Берт, где-то как-то сам упомянул об этом вскользь.

***
Я хорошо понимаю, как создаются мифы.
Точнее так: я хорошо понимаю, почему они создаются.
***
Должен сказать, что мифы о нацистах для меня являются полным табу.
Ну, не то, чтобы я их не люблю за то, что они не имеют ни какого отношения к действительности.
Напротив, очень даже имеют.
Но это действительность тех, кто изучает историю по комиксам.
Страшные рассказы о фашизме и черной магии для меня стоят в одном ряду вместе с фильмом Тинто Брасса «Салон Китти».
Т.е. если бы я мог предположить, что старого дрочилу интересует хоть что-нибудь кроме секса, я был бы уверен, что именно он их и придумал.
Поэтому, я бы выкинул эту историю в мусорный ящик, если бы не НО:

Человек, рассказывающий мне это, во-первых, был большой поклонник творчества Хеллингера, если не сказать фанат, и это была отнюдь не попытка очернить имя Великого Учителя, а скорее наоборот;
во-вторых, он был не раз замечен в ситуативных прострелах нейро-генетического контура мозга.
А мне иногда подбрасывают халтурку в виде переводов с архетипического на человеческий. :)
В общем, практически на всякий случай, я полез в Интернет и … сделал стойку.

В 1935 г. Берт Хеллингер, в возрасте 10 лет покинул родной дом, чтобы учиться в школе при католическом монастыре. Школой руководил Орден, в рамках которого он впоследствии был посвящен в духовный сан и послан в Южную Африку в качестве миссионера.
И в тот же год, в Мюнхене, прошла историческая выставка под названием «Наследие немецких предков», которую организовал Вирт, являвшийся профессором, защитившим диссертацию, посвященную голландским песням под названием «Деградация голландских фольклорных песен», где он придумывает свою протомифологию, как автор, так называемой, «гиперборейской» концепции.
Эта концепция существования анти-людей с анти-языком и анти-мыслями заинтересовала антисемитски настроенного Генриха Гиммлера, посетившего эту выставку. В 1935 году Гиммлер становится президентом и уполномоченным организации «Наследия предков». Интерес к выставке проявили: расист, получивший образование колонизатора-агронома (для колонизации Африки) Рихард Дарре и оккультист-язычник Фридрих Хильшер, пользовавшийся большим авторитетом в НСДАП, не будучи членом этой партии.

Совпадение дат меня удивило.
Сплетня превратилась в версию.
И в пользу этой версии говорил тот факт, что в это время в Германии "просто так" уже никто никуда не попадал.
Но, безусловно, этому могли быть и другие объяснения.
Я понял, что история в том виде, в котором она была в реальности самого Берта Хеллингера останется для меня неизвестной. Поэтому я представил себе, какой она могла бы быть.
Поэтому, прошу считать мой опус на тему Хеллингера, аналитической реконструкцией альтернативной истории.
А, поскольку, известно, что самой большой проблемой исторической реконструкции являются попытки анализировать события с точки зрения мотивации современников, я решил еще более усилить этот момент, экстраполируя события возможного прошлого в альтернативное будущее.